【御朱印情報】長野県「戸隠神社」の神話が息づく「五社巡り」で拝受する5体の御朱印

長野県長野市にある「戸隠神社」は、修験道の聖地として栄えた神仏習合の歴史を有する戸隠山に鎮座する古社です。「宝光社」「火之御子社」「中社」「九頭龍社」「奥社」の5社から成り、日本神話「天岩戸開き」の世界観を体感できる5体の御朱印を拝受することができます。

 

 

修験道の聖地「戸隠山」に鎮座する5社から成る「戸隠神社」

長野県長野市、北部にそびえる戸隠山(とがくしやま)の麓にある「戸隠神社(とがくしじんじゃ)」は、2,000年余りの歴史を有するといわれる修験道や山岳信仰の霊場として栄えた古社です。

 

戸隠神社は、「宝光社(ほうこうしゃ)」「火之御子社(ひのみこしゃ)」「中社(ちゅうしゃ)」「九頭龍社(くずりゅうしゃ)」「奥社(おくしゃ)」の5つの社から成り立ち、全体を総称して「戸隠神社」と呼ばれています。5社が成立し受け継がれているのは、創建にまつわる伝説やその後の発展の歴史に深く関係しています。

 

戸隠神社の起源は、日本神話の「天岩戸開き(あまのいわとびらき)」に結び付けられています。
天照大御神(あまてらすおおみかみ)が岩戸に隠れた際、力の神・天手力雄命(あめのたぢからおのみこと)が無双の神力で岩戸を投げ飛ばした一部が戸隠山になったという伝承があります。天岩戸開きに登場する主要な神々が、それぞれの物語にゆかりのある地に個別に奉斎さてていることが5社の成り立ちに関係していると考えられています。

 

また、戸隠山は中世からは「修験道」の聖地として信仰をあつめました。 当時は、比叡山(ひえいざん)や高野山(こうやさん)に匹敵する霊場として栄え、峻険な戸隠山に籠もって修行を行う修験者たちの拠点として、山中の各所に宝光院(現在の宝光社)、中院(現在の中社)、奥院(現在の奥社)といった社殿や寺院が整備されていきました。神仏習合の時代を経て、明治の廃仏毀釈を乗り越え、かつての修行の場が現在の「戸隠五社」として守り伝えられているのです。

 

戸隠神社の5社をすべて参拝する「五社巡り」は、麓の宝光社から最奥の奥社まで約5.5kmの道のりです。すべてを徒歩で巡る場合は、古道「神道(かんみち)」を経由して約4〜5時間を要する、まさに「歩く修行」のような行程となります。
ただし、各社までは車道が整備されていて駐車場もあるので、体力に自信がない人や時間を有効に使いたい人は、車移動での参拝も可能です。なお、奥社と九頭龍社は、駐車場から社殿まで片道約2km(約40分)の参道を歩く必要がありますので、ぜひ歩きやすい靴・動きやすい服装でお出かけください。

 

戸隠神社では、5社それぞれの御朱印が授与されています。本記事では、5社それぞれの魅力と御朱印の内容を詳しくご紹介していきます。

 

 

天表春命の祀る「宝光社」の御朱印

五社巡りの起点となるのが、5社の中で最も標高の低い場所に位置する「宝光社」です。

 

宝光社に祀られているのは天表春命(あめのうわはるのみこと)で、のちにご紹介する中社に祀られている知恵の神・天八意思兼命(あめのやごころおもいかねのみこと)の御子神にあたります。
父神が天界一の知恵者として「岩戸開き」の作戦を練り上げたのに対し、天表春命はその作戦を現場で支えた実務派の神様であったといわれています。天孫降臨の際には、父神とともに降臨して人々に先んじてこの戸隠の地を切り拓き、農耕や機織りの技術を伝えた「開拓のプロフェッショナル」としての側面もあるとされています。
厳しい大地を切り拓いてきた力強さと、人々の暮らしに寄り添い育む母のような慈愛の両方を持ち合わせているといわれることから、現代では学問や技芸の神、安産や女性そして子供を守る守護神として、世代を超えてあつい信仰をあつめています。

 

宝光社の御朱印は、中央に「戸隠神社」、右に「奉拝」、左に「参拝日付」の墨書き、右上に「信州戸隠山」、中央に「戸隠神社」「宝光社」の朱印がおされるデザインです。
5社のすべての御朱印は、持参した御朱印帳への直書き対応をしていただくことができ、初穂料は各500円で共通です。

 

御祭神の天八意思兼命は、戸隠を開拓した神とされていることから、宝光社の御朱印は、五社巡りの最初に参拝し、拝受する御朱印にふさわしいと思います。勢いのある書体が清々しく、五社巡りにこれから挑むという決意を新たにさせてくれたように感じました。

 

なお、宝光社の授与所は冬季期間中は閉鎖されていますのでご注意ください。今回私が参拝した4月下旬もまだ閉鎖されていたため、御朱印は中社の授与所にて併せて拝受しました。戸隠神社では、季節によって参拝環境や御朱印授与方法が変わりますので、事前に情報収集しておくことをおすすめします。

 

 

天鈿女命を祀る「火之御子社」の御朱印

宝光社から車で約5分、または神道を徒歩で約15分ほど進むと、静寂の中に佇む「火之御子社」に到着します。

 

火之御子社に祀られているのは、日本最古の踊り子とも称される女神・天鈿女命(あめのうずめのみこと)です。
天照大御神が天岩戸に隠れ、世界が深い闇に包まれた際、天鈿女命がその岩戸の前で情熱的な舞を披露しました。彼女の舞はただ美しいだけでなく、どこか滑稽で、暗闇の中で絶望していた八百万の神々の心を一瞬で解き放ち、大爆笑の渦に巻き込んだとされています。その賑やかさに興味を持った天照大御神が、そっと岩戸を開けたことが、世界に再び光を取り戻す決定的なきっかけとなりました。
天鈿女命の伝承は、「笑いこそが闇を払う」という真理を物語り、現在は舞踊や芸能の神様として、アーティストや表現者がその御神徳を求めて参拝に訪れています。また、あふれる生命力から火防(ひぶせ)の神としても知られ、私たちの日常生活に近い神様としても親しまれています。

 

火之御子社の御朱印は、中央に「火之御子社」、右に「奉拝」、左に「参拝日付」の墨書き、右下に「信州戸隠山」、中央に「火之御子神社」の朱印がおされるデザインです。

 

火之御子社は、5社の中で唯一、神仏習合の時代にも寺院の管理下に入ることなく、仏教の影響を受けない純粋な神社としての姿を保ち続け、現代にも受け継がれています。現在は火之御子社の名称であるにも関わらず、八角形の神社印には中央に「火之御子神社」と表記されていて、神社として長く歴史を紡いできたことを明示しているかのようです。
火之御子社の御朱印の繊細で柔らかい筆致の墨書きは、御祭神・天鈿女命が舞っている様子を表しているかのように感じました。日本独自の「神楽(かぐら)」の原点ともいわれる天鈿女命の瑞々しい生命のエネルギーが、長い時を超えてなお、この地に脈々と息づいていることが、御朱印に表現されているように思います。

 

なお、火之御子社は神職さんが常駐しておらず、境内に授与所はありません。参拝を済ませたあと、宝光社もしくは中社の授与所にて火之御子社の御朱印を拝受します。宝光社の授与所も閉鎖される冬季期間は中社のみでの受付となります。
五社巡りにおいて、必ずしも参拝した社で御朱印をいただくわけではなく、次の社へとつながっていくのは、戸隠神社のならではの「祈りのリレー」と考えることもできるでしょう。

 

 

天八意思兼命を祀る「中社」の御朱印

戸隠神社の中心的な役割を担い、周辺には歴史ある宿坊や名物の蕎麦店が立ち並び、ひときわ賑わっているのが「中社」です。

 

中社に祀られているのは、天界一の知恵の神とされる天八意思兼命(あめのやごころおもいかねのみこと)です。
日本神話において、多くの人の意見を一度に聞き、それを統合して最高の解決策を出すことができるとされ、天岩戸開きの際にはどうすれば天照大御神に出てきていただけるかという秘策を練り上げた、いわば「名プロデューサー」のような存在です。天照大御神が天岩戸に隠れ、世界が永久の闇に包まれてしまった際、並み居る八百万の神々はただ狼狽するばかりでした。その絶望的な状況を救ったのが、この天八意思兼命が練り上げた壮大な作戦でした。鶏を鳴かせて夜明けを告げ、美しい鏡や玉を準備させ、さらに「女神が踊り、神々が笑い転げる」という奇策を練り上げました。深刻な顔をして岩戸を叩くのではなく、あえて賑やかな祭りを催すことで天照大御神の興味を引くという類まれなる発想力によって、世界に光が戻るきっかけが作ったのです。
現代では「人生の岐路で最善の道を見出す知恵を授ける神」とされ、クリエイターや経営者、受験生などがその導きを求めて参拝に訪れているほか、学業成就や商売繁盛など幅広い御神徳を求める参拝者の列が絶えません。

 

中社の御朱印は、中央に「戸隠神社」、右に「奉拝」、左に「参拝日付」の墨書き、右上に「信州戸隠山」、中央に「戸隠神社」「中社」の朱印がおされるデザインです。

 

中社の御朱印は、全体のバランスが絶妙に整っているように見え、御祭神の天八意思兼命が最上の知恵で一本道を示し導いてくれているように感じました。また、中社は戸隠神社の中心であり、シンプルで伝統的なデザインの中に、堂々たる格式の高さが表れているようにも思います。

 

中社の西側には、約100台を収容可能な無料の大駐車場があるので、5社を車で参拝する人にとっては拠点になります。前述のように、他の社の授与所が閉鎖されている時期には、中社で御朱印を拝受することになるので、五社巡りをする際にはまず中社を訪れて、当日の各社の状況を確認するとよいでしょう。
中社の周辺には名物になっている「戸隠そば」のお店も多く集まっています。参拝・御朱印拝受のあとに、知恵の神様に見守られながら蕎麦を食べるのも、戸隠神社参拝の醍醐味の一つです。

 

 

 

 

九頭龍大神を祀る「九頭龍社」の御朱印

中社からさらに山を登り、奥社への参道の終点近く、奥社のすぐ左隣で静かにしかし圧倒的な霊気を放っているのが「九頭龍社」です。

 

九頭龍社に祀られているのは、九頭龍大神(くずりゅうのおおかみ)で、天岩戸伝説の神々がこの地に降臨するはるか以前から戸隠山を司ってきた「地主神」だと考えられています。戸隠神社の信仰の根底に流れる真のルーツといえる存在です。
古くからの伝承によれば、かつてこの地には9つの頭を持つ恐ろしい鬼「九頭一尾鬼(くずいちびき)」が住んでいましたが、高僧によって岩屋に封じられたのちに改心し、善神になりました。その強大な力は、生命の源である「水」を司る龍神として、雨乞いや五穀豊穣、さらには縁結びのご利益をもたらすと信じられてきました。
また、意外なところでは「虫歯の神様」としてもあつい信仰をあつめています。かつて、好物の梨を供えて「一生梨を食べません」と誓うことで虫歯を治したと人がいたという伝説に基づいています。

 

江戸時代に東日本全域へと広がった、農民を中心に地域で組織をつくり戸隠神社を信仰・参拝する「戸隠講(とがくしこう)」においても、九頭龍大神への畏敬の念が基礎になっていて、戸隠神社の精神的支柱といえる神様です。

 

九頭龍社の御朱印は、中央に「九頭龍社」、右に「奉拝」、左に「参拝日付」の墨書き、右下に「信州戸隠山」、中央に「九頭龍神社」の朱印がおされるデザインです。

 

九頭龍社の御朱印は、流れるような特徴的な筆致で、特に「龍」の字が龍の体がくねり尾や髭がはためく様子を表しているかのようです。5社の中で最も長い歴史があると考えられている九頭龍社の根底に流れる信仰の源が御朱印に表現されているように感じました。

 

九頭龍社は奥社に隣接していて、授与所も共通です。奥社・九頭龍社への参道の入口から約2kmの山道を自らの足で歩いてきた達成感とともに、戸隠神社のルーツである地主神に手を合わせる時間は、五社巡りの旅の中でも格別の瞬間になることでしょう。

 

 

天手力雄命を祀る「奥社」の御朱印

戸隠神社の御本社であり、五社巡りの終着点となるのが「奥社」です。

 

奥社に祀られているのは、力の神とされる天手力雄命です。
天岩戸開きにおいて、知恵の神・天八意思兼命が秘策を練り、天鈿女命が舞を披露して天照大御神の興味を引き岩戸をわずかに開けた隙を見逃さず、巨大な岩を力いっぱいにこじ開け、天照大御神の手を引いて外へと導き出しました。
さらに、天手力雄命が投げ飛ばした巨大な岩戸は、はるか空を飛び、日本の中心であるこの地へと落ち、それが現在の戸隠山になったと伝わっています。戸隠山そのものが「神が投げた岩」であるというこの壮大な伝説こそが、「戸隠」という山名・神社名・地名の由来であり、今なお多くの人々を惹きつけてやまない信仰の源泉なのです。

 

奥社の御朱印は、中央に「戸隠神社」、右に「奉拝」、左に「参拝日付」の墨書き、右上に「信州戸隠山」、中央に「戸隠神社」「奥社」の朱印がおされるデザインです。

 

一見シンプルな書体・デザインに見える奥社の御朱印ですが、中央の戸隠神社の墨書きははっきりとした筆画からは、岩戸を投げ飛ばした天手力雄命の「剛力」を彷彿とさせるような、揺るぎない力強さが伝わってきます。五社巡りの結びとして拝受した奥社の御朱印から、すべての道程を歩み終えた達成感と、神話の終着点に辿り着いた証としての重みを感じ、一生の宝物になりました。

 

九頭龍社と奥社は、例年1月7日より冬季閉殿となり、閉殿期間中は雪崩などの危険防止のため、参道中間の随神門より先は一切立ち入り禁止です。閉殿期間は、その年の気候や積雪状況により変わりますので、冬季から春季にかけて戸隠神社を参拝する人は事前に情報収集をしてください。
なお、閉殿期間が終了したあとの春季は、社の参拝は可能になっても、授与所は開所されていない場合があります。授与所が閉鎖されている場合は、九頭龍社と奥社の参拝後に中社で御朱印を拝受することができます。

 

 

五社巡りの証「五社参拝記念しおり」

五社巡りを終えた際に、最後に立ち寄った授与所の窓口で申し出てると、「五社参拝記念しおり」を拝受することができます。

 

五社参拝記念しおりは、厳しい山道を歩み、5つの社すべてに手を合わせた参拝者だけが受け取ることができる「結び」の証です。5体の御朱印を揃えた達成感とともに、このしおりを手に取ると、戸隠の神々と歩んできた道のりが一つの形となって完結します。

 

戸隠神社を巡る旅は、2,000年余の時を超えて今なお息づく「日本神話の追体験」に他なりません。
麓の「宝光社」で人生の基盤となる開拓の神に祈りを捧げることから始まり、「火之御子社」では天鈿女命の舞が象徴する生命力と笑いの尊さを学びます。さらに「中社」で混迷を切り開く天界一の知恵を授かり、一歩ずつ山の奥へと歩みを進めるごとに、日常の喧騒から離れ、神域の深部へと誘われていく過程を実感できるはずです。「九頭龍社」の地主神が司る生命の源・水の力に触れ、最終地点である「奥社」で天手力雄命が岩戸を投げ飛ばした伝説の舞台に立ったとき、参拝者は神話が現代にまで語り継がれてきた理由を、その圧倒的な景観とともに再確認することでしょう。神話とは、決して遠い過去の物語ではなく、今を生きる人々の背中を押し続ける普遍的な教えとして、この地に鎮座し続けているのです。
杉並木の深い静寂、足に伝わる石段の硬さ、そして頬を撫でる神域の清らかな風、そのすべてを五感で受け止めながら刻んだ「祈りの軌跡」は、5体の御朱印という目に見える形となって手元にのこります。流行に左右されない、無駄を削ぎ落としたシンプルなデザインの御朱印だからこそ、見返すたびに戸隠の厳かな空気感が鮮明に蘇ることでしょう。

 

 

 

 

戸隠神社は、長野の豊かな自然の中に神話の世界観を具現化した聖地です。神話の物語を辿るように5社すべてを巡り、その深い歴史と神々との確かな繋がりが記された5体の御朱印をぜひその手で拝受してみてください。

 

 

 

 

ライター：umikaki(ウミカキ)
長野県在住、信州の豊かな自然や歴史を子どもと共に巡る「知育旅」がライフワークです。等身大な視点と、御朱印を通じて触れる地域の物語を大切に、読者の心に寄り添う執筆を心掛けています。