【御朱印情報】愛媛県「吹揚神社」の藤堂高虎が築城した「今治城」の歴史を感じる御朱印

2026年7月1日

愛媛県今治市にある「吹揚神社」は、今治の守り神として親しまれている神社です。築城の名手・藤堂高虎が造成した「今治城」の敷地内に鎮座していることが明記される基本の御朱印のほか、境内社の御朱印やアート御朱印など複数種類の御朱印が授与されています。

今治の守り神として信仰をあつめる「吹揚神社」
日本三大水城のひとつ「今治城」の敷地内に鎮座することが明記される御朱印
きつねと流水紋が描かれる「吹揚稲荷神社」の御朱印

今治の守り神として信仰をあつめる「吹揚神社」

愛媛県今治市、「日本三大水城(にほんさんだいみずしろ)」に数えられる「今治城(いまばりじょう)」の敷地内にある「吹揚神社(ふきあげじんじゃ)」は、今治の地を見守る神社として信仰をあつめています。

明治5年(1872年)の廃藩置県の際に、今治城下にあった「神明宮」「蔵敷八幡宮」「夷宮(恵美須宮)」「厳島神社」の4社を合祀して創建されました。その後、「天満宮」など今治市内の複数の神社も合祀し、江戸幕府を開いた徳川家康(とくがわいえやす)の甥であり、今治藩の初代藩主である松平定房 (まつだいらさだふさ)と、徳川家康を支え今治城を築いた武将・藤堂高虎(とうどうたかとら)も祀られました。

昭和20年(1945年)の第二次世界大戦の空襲よって、社殿は全焼してしまいますが、昭和33年(1958年)に戦後の復興を果たし、昭和47年(1972年)には鎮座100周年を迎えました。しかし、昭和55年(1980年)に火災により本殿や拝殿が焼失し、現在の社殿は昭和58年(1983年)に再建されたものです。

境内には、「吹揚稲荷神社」「土居神社」「麁香神社」「住吉神社」といった境内社があり、御祭神も数多いことから、開運招福や家内安全、交通安全、商売繁盛などに御利益があるとされ、地域の守り神として親しまれています。

吹揚神社_境内 — 吹揚神社の境内は広々としていて、豊かな自然に囲まれています。

吹揚神社_社殿 — 吹揚神社の社殿には、天照大神(あまてらすおおみかみ)をはじめ、複数の神々が合祀されています。

日本三大水城のひとつ「今治城」の敷地内に鎮座することが明記される御朱印

吹揚神社では、基本の御朱印のほかに、複数ある境内社の御朱印など、多種多様な御朱印が授与されています。

基本の御朱印は、中央に「吹揚神社」、左に「参拝日」の墨書き、右上に「今治城内鎮座」の黒印と、右下に「吹揚神社参拝記念」、中央に「吹揚神社」の朱印がおされるデザインでした。

吹揚神社_御朱印 — 「今治城内鎮座」の印が立地の最大の特徴を物語る吹揚神社の御朱印です。

「今治城内鎮座」の印は、吹揚神社が今治城の敷地内の本丸跡に建っていることを示しています。
今治城は、関ケ原の戦いで活躍し、伊予国(いよのくに、現在の愛媛県)20万石を領した藤堂高虎によって、瀬戸内海近くに建てられた平城です。高虎は、加藤清正(かとうきよまさ)と黒田官兵衛(くろだかんべえ)と並び「築城三名人」と讃えられるほどの城作りの名手で、今治城は大きな堀に海水を引き入れ、船が直接乗り入れられる「船入(ふないり、港のこと)」を備えていることが特徴です。海岸に立地し、海水を防御と景観に活用した香川県・高松城(たかまつじょう)と大分県・中津城(なかつじょう)と並び「日本三大水城」とされる名城です。
「砂が吹き上げられる浜」に立地していることに由来し、今治城には「吹揚城」の別名があり、吹揚神社の社名も今治城の別名にちなんでつけられました。

※中津城に関して、以下リンクの記事でご紹介していますので、こちらもぜひご覧ください。

【御朱印情報】大分県「中津城」の歴代城主に関連する4社の御朱印

※今治城と高松城に関して、四国遍路情報サイト「四国遍路」の以下リンクの記事で紹介されていますので、ぜひこちらもご覧ください。

【今治城】築城の名手・藤堂高虎による日本三大水城のひとつ

【高松城】海城特有の櫓・門・堀などが現代にのこる日本三大海城のひとつ

吹揚神社_今治城 — 吹揚神社の境内のいたる所から壮麗な今治城を眺めることができます。

吹揚神社_境内_藤堂高虎像 — 吹揚神社の境内には、今治城の築城400年を記念して作られた藤堂高虎像が安置されています。

昭和55年(1980年)に再建された現在の今治城の天守には、今治藩にまつわる武具や書画など貴重な史料が展示されていて、全国からお城ファンが訪れています。今治城では、藤堂高虎の花押(かおう、昔のサインのこと)と藤堂高虎の字がデザインされた御城印や、家紋「藤堂蔦」とその後を引き継いだ松平家の家紋「星梅鉢」の朱印と今治城の字が入る御城印など、複数種類の御城印が販売されています。

吹揚神社_今治城_御城印 — 勇壮な藤堂高虎のシルエットが描かれる今治城の御城印です。

吹揚神社_今治城_天守 — 今治城の天守6階にある展望台からは、しまなみ海道や瀬戸内海の美景を一望することができます。

吹揚神社の御朱印には、今治城が名城として地域の中核的な役割を果たしてきた歴史や、藤堂高虎をはじめとした複数の御祭神の力強い御神徳が表わされているように感じました。今治城の御城印とあわせて拝受すれば、今治城・吹揚神社を訪れた記憶をしっかりと刻むことができると思います。

きつねと流水紋が描かれる「吹揚稲荷神社」の御朱印

吹揚神社の境内社のひとつである「吹揚稲荷神社(ふきあげいなりじんじゃ)」の御朱印も授与されていたのでいただきました。
銀色の台紙に、吹揚神社の御朱印と同じ「今治城内鎮座」の印と「吹揚神社」の社印、「吹揚稲荷神社」と「参拝日」の墨書き、2匹のきつねのイラスト、流水柄が描かれるデザインでした。

吹揚神社_御朱印_吹揚稲荷神社 — 可愛いらしいきつねのイラストや銀色の紙と流水柄が特徴的な吹揚稲荷神社の御朱印です。

吹揚稲荷神社には、五穀豊穣や商売繁盛を司る宇迦之御魂神(うかのみたまのかみ)が祀れていて、その眷族(けんぞく、神の使いのこと)が御朱印に描かれているきつねです。きつねは田んぼを荒らす害獣のネズミを食べることから、農作物を守る生き物として、重要視されていました。昔は稲作が中心だったため、田を守るきつねが稲荷神を助ける存在である眷族として、定着したと考えられています。稲荷神社の鳥居の前には、狛犬の代わりにきつねの像が設置されていることが一般的です。「稲荷」は「稲成」と表記することもあり、「稲が成る」ことを意味しているとされていることからも、五穀豊穣の神として特に農村で信仰をあつめてきた歴史がうかがえます。

御朱印の背景に描かれている流水柄は、流れる水の様子を曲線で表現した吉祥文様で、流れる水は腐らずに清らかであることから、厄を除ける魔除けや清浄の意味があるとされています。今治城が水城であることから、水との調和を重視してきたことが、御朱印のデザインにも反映されているように思いました。

吹揚稲荷神社は、吹揚神社の門を入って左奥にあり、赤い鳥居が立ち並ぶ参道の景色がフォトスポットとして人気になっていますので、ぜひあわせて参拝してみてください。
また、吹揚神社ではご紹介した2種類の御朱印以外にも、デザイン性豊かなアート御朱印が授与されていますので、参拝の際にはどのような御朱印が授与されているかぜひチェックしてみてください。