【御朱印情報】熊本県熊本市の「三社参り(加藤神社・高橋稲荷神社・別所琴平神社)」でいただける御朱印

「三社参り」とは、主に正月の初詣で3ヶ所の神社を巡拝して所願成就を祈願する風習のことで、特に九州地方で盛んに行われています。熊本県熊本市内の三社参りで代表的な3社(加藤神社・高橋稲荷神社・別所琴平神社)の概要情報と拝受できる御朱印情報をまとめてご紹介します。

 

 

「三社参り」とは

「三社参り(さんしゃまいり、さんじゃまいり)」とは、主に正月の初詣で3ヶ所の神社を巡拝して所願成就を祈願する風習のことです。
由来ははっきりした文献に残るものではありませんが、「朝廷が伊勢神宮(いせじんぐう)・石清水八幡宮(いわしみずはちまんぐう)・賀茂神社(かもじんじゃ、現在の上賀茂神社(かみがもじんじゃ)と下鴨神社(しもがもじんじゃ)の総称)に参拝していたことから、その風習が一般の人々にも広がった」「先祖代々の氏神・出生地の産土神・現在住んでいる地域の鎮守神の三柱に挨拶をする」など起源に関しては諸説あります。江戸時代から明治時代にかけて「恵方参り」や「社寺巡拝」が大衆に習慣化し、交通網の発達により複数の神社へ参ることが庶民にも広がったことで現在の三社参りの形態が根付いていったと考えられています。
※伊勢神宮、上賀茂神社、下鴨神社に関して、以下リンクの記事で紹介されていますので、こちらもぜひご覧ください。

 

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三社参りでは参拝する神社・参拝順に厳密な決まりはありませんが、「大きな神社から小さな神社へ」「願いの根本から現実へ」といった考え方で巡る人もいます。巡る時期に関しても、必ずしも1日で3社をまわりきる必要はなく、正月三が日や松の内の期間にわけて参拝する人が多く、無理のないようにお参りすることが大切とされています。
3社を巡ることで心を段階的に整え、新年の目標を確認する精神的な区切りの役割も持っていると考えられています。

 

 

熊本県熊本市の代表的な「三社参り(加藤神社・高橋稲荷神社・別所琴平神社)」

三社参りの風習は、全国各地にあるわけではなく、西日本を中心にとりわけ九州地方に根付いていて、正月の風物詩になっています。
九州地方の中でも福岡県に次いで第2の人口規模を誇る熊本県の中心である熊本市でも3社を巡る三社参りの風習が根付いています。巡る3社は、居住地・信仰・願い事などの事情によって様々ですが、代表的な巡拝例として以下の3社がよく知られています。

 

●加藤神社(かとうじんじゃ)　必勝祈願・出世開運
●高橋稲荷神社(たかはしいなりじんじゃ)　商売繁盛・五穀豊穣
●別所琴平神社(べっしょことひらじんじゃ)　交通安全・厄除け

 

いずれも熊本市内屈指の歴史と規模を誇る名社で、それぞれ異なる分野のご利益が有名です。この3社を参拝することで、願いを1ヶ所の神社・一柱の神に集中させるのではなく複数の神徳を授かることで、あらゆる側面から1年の守護を祈願するという実践的な信仰観が表れているとも考えられます。
熊本市では「一に清正公、二に高橋稲荷、三が別所のこんぴらさん」という言葉が江戸時代から定着しているともいわれていて、熊本市内での定番の三社参りコースになっています。

 

本記事では、熊本市の三社参りで代表的な3社の概要情報と拝受できる御朱印情報をまとめてご紹介します。

 

 

 

 

「加藤神社」の御朱印

熊本県熊本市中央区、熊本のシンボル的な存在である熊本城の敷地内にある「加藤神社」は、戦国武将・加藤清正(かとうきよまさ)を祀っている神社です。
江戸時代初期の慶長16年(1611年)の加藤清正の死後に、加藤清正を祀る浄池廟が建立され、慶長19年(1614年)に火災で焼失した本妙寺が浄地廟に移されました。その後、明治時代の神仏分離により、現在の熊本城本丸と宇土櫓の間に、「錦山神社(にしきやまじんじゃ)」として創建されたのが加藤神社の起源です。明治7年(1874年)に熊本市京町に移設後、西南戦争により社殿が焼失してしまいましたが、明治17年(1884年)に再建され、明治42年(1909年)に現在の「加藤神社」に改称された後、昭和37年(1962年)に現在地の熊本城本丸へと移設されました。

 

加藤清正が戦国武将として幾度の戦に勝ち、築城の名手としても功績をのこしたことから、必勝祈願や出世開運のご利益が有名です。
正月の初詣期間には、熊本県内で最大規模の例年40万人をこえる参拝者があり、熊本県内で最も有名な観光スポットである熊本城の敷地内の立地であることからもたくさんの観光客も訪れていて、年間を通してたいへんにぎわっています。

 

加藤神社では、基本の御朱印に加えて、期間限定のアート御朱印など、複数種類の御朱印が授与されています。

 

基本の御朱印は、「仰清正公」「参拝日」の墨書きに、「加藤神社」「肥後本社」の朱印、「虎」のスタンプがおされるデザインでした。
中央の墨書きの「仰」は敬意を表す言葉であり、熊本の礎を築いた加藤清正に対する尊敬の気持ちが表されていて、加藤清正は地元では「セイショコさん」と呼ばれ慕われていることが御朱印にも表現されています。
右上の「虎」のスタンプは、加藤清正が朝鮮出兵時に虎を退治したという逸話を物語るもので、加藤清正の勇猛果敢な気質を象徴しています。

 

加藤神社では期間限定のアート御朱印も授与されていて、令和6年(2024年)12月には、12月限定の「照紅葉」をテーマにした御朱印が授与されていました。紅葉をイメージした見開きサイズの赤い紙に、金色で書かれた「加藤神社」「師走」「照紅葉」「参拝日」の文字と、神社印や「履道応乾」の印、紅葉や虎のイラストも入る、華やかなデザインの御朱印でした。
左側に大きく書かれたテーマの「照紅葉(てりもみじ)」とは、美しく光り輝く紅葉のことで、加藤神社が紅葉の名所としても知られていて、11月から12月上旬にかけてのきれいな紅葉の景観を想起させます。

 

※加藤神社の詳細情報は、以下リンクの記事で紹介されていますので、こちらもぜひご覧ください。

 

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「高橋稲荷神社」の御朱印

熊本県熊本市西区、稲荷山の中腹にある「高橋稲荷神社」は、室町時代に創建されたと伝わる古社です。
元々は、室町時代の明応5年(1496年)に隈本城(現在の熊本城)の初代城主である鹿子木親員(かのこぎ ちかかず)が支城として稲荷山の山頂に上代城を築いた際、城内鎮守のため京都の伏見稲荷神社から稲荷大明神を勧請したのが始まりとされています。しかし、戦国時代の天文10年(1541年)に上代城落城の際に稲荷神社も焼失してしまいました。その後の江戸時代になり、熊本藩主を務めていた細川氏の菩提寺である海蔵寺の首座義本が夢で稲荷神社再興の啓示を受けたことにより、寛文元年(1661年)に現在地である稲荷山中腹に社殿が遷座され再建されています。江戸時代以降は、熊本藩主である細川氏の篤い崇敬を受け、明治維新の際に現在の高橋稲荷神社へと名称が変更になりました。

 

現在は、熊本三社参りの1社に数えられる他、日本稲荷五社の1社、阿蘇神社(あそじんじゃ)・出水神社(いずみじんじゃ)とともに熊本県三大神社の1社と称されるなど、熊本で特にあつい信仰をあつめる神社のひとつになっています。
※全国の有名な稲荷、阿蘇神社、出水神社に関して、以下リンクの記事で紹介されていますので、こちらもぜひご覧ください。

 

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高橋稲荷神社では、基本の御朱印に加えて、季節や祭事にあわせて限定の御朱印も授与されています。

 

基本の御朱印は、「奉拝」「日本稲荷五社」「高橋稲荷神社」「参拝日」の墨書きと、稲荷を象徴するような「稲紋」と神社印の朱印がおされるデザインです。稲荷神社の神紋としてよく使われる稲紋は、日本人にとってなじみ深い稲をモチーフにした紋であり、2つの穂を持つ稲の束を左右から丸く抱き合わせて描いているのが特徴で、稲荷神の商売繁盛や五穀豊穣のご利益を象徴しています。

 

基本の御朱印の他に、お正月や2月6日の初午大祭などの祭事にあわせて、デザイン性豊かな限定の御朱印が登場することもあるようですので、参拝時にどのような御朱印が授与されているかぜひチェックしてみてください。

 

 

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※高橋稲荷神社の詳細情報は、以下リンクの記事で紹介されていますので、こちらもぜひご覧ください。

 

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「別所琴平神社」の御朱印

熊本県熊本市中央区、熊本市中心市街地を東西に貫く大通り沿いにある「別所琴平神社」は、地元の人々から「別所のこんぴらさん」の名で親しまれてきた神社です。特に「毎月10日にお参りすると特別なご利益がある」と昔から信じられて、今も多くの人が参拝に訪れています。
社伝によると、鎌倉時代に創建された寺院「瑞応山善光寺(ずいおうざんぜんこうじ)」を守る神様として、江戸時代中期に「金比羅大権現(こんぴらだいごんげん)」を祀ったことが、別所琴平神社の始まりとされています。金毘羅大権現とは、神仏習合の時代に「こんぴらさん」として広まった信仰上の神で、もともと大物主大神(おおものぬしのおおかみ)を祀っていた讃岐國(さぬきのくに、現在の香川県)の金刀比羅宮(ことひらぐう)を中心に崇敬をあつめてきた存在です。
大物主大神は、国造りの神様として知られる「大国主大神(おおくにぬしのおおかみ)」の幸魂(さきみたま)・奇魂(くしみたま)とされ、海上安全をはじめ、暮らし全般の守り神として信仰されてきました。幸魂は日々の暮らしの安寧や幸福をつかさどる御霊、奇魂は心や精神の世界に関わる御霊といわれます。
別所琴平神社には、熊本藩主・細川家とのゆかりも伝わっています。熊本藩第8代藩主・細川斎茲(ほそかわなりしげ)が神社の西方に居を構えていた頃、病気平癒を祈願し、快復後その御礼として社殿を西向きに造営し奉納しました。
※金刀比羅宮に関して、以下リンクの記事で紹介されていますので、こちらもぜひご覧ください。

 

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別所琴平神社では、多種多様な御朱印が授与されています。

 

基本の御朱印は、「奉拝」「別所琴平神社」「参拝日」の墨書きに、「肥後國熊本別所鎮座」「丸に金」「浄明正直(じょうめいしょうちく)」「別所琴平神社」の朱印と、可愛らしいキノコの絵のスタンプがおされるデザインでした。
「丸に金」は金毘羅信仰を象徴する紋で、全国各地にある金毘羅大権現を祀る金毘羅神社、琴平神社で社紋として使われています。金刀比羅信仰は神仏習合の修験道とも結びついて発展してきた歴史があり、修験道は天狗信仰がゆかりが深いことでも知られています。
中央の朱印の「浄明正直」とは、けがれのない明るさと、正しく素直な心を大切にするという、神道の基本的な考え方を表す言葉です。
左上におされる絵柄は、雪だるまや梅の花、母の日にはカーネーションなど、参拝する季節や行事に合わせて変わります。基本の御朱印は伝統的でシンプルなデザインですが、参拝日によって異なる絵柄が添えられ、ささやかな季節の楽しみがあり、遊び心が感じられます。
この御朱印からは、金毘羅信仰や別所琴平神社の成り立ちや精神性とともに、参拝者をあたたかく迎えてくれる神社のおおらかな雰囲気が感じられるように思います。

 

別所琴平神社では、基本の御朱印以外にも、多種多様なイラスト付き御朱印が授与されていて、御朱印巡り好きの人に人気になっています。絵を担当する巫女長の高村さんと、書を担当する書道の先生方が協力して仕上げているそうです。

 

 

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※別所琴平神社の詳細情報は、以下リンクの記事で紹介されていますので、こちらもぜひご覧ください。

 

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熊本県熊本市の三社参りは、地域の生活に深く根付く独特の参拝文化で、新年の恒例行事として親しまれています。3社を巡り、いろいろな分野のご利益がある神々とご縁を結び神徳を授かった証として御朱印もぜひ拝受してみてください。御朱印を時々見返すことで、1年の始まりの参拝の大切な思い出とともに、安寧を願った想いがよみがえることでしょう。

 

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ライター：千年帳編集部
オーダーメイド納経帳・御朱印帳「千年帳」の商品詳細情報や魅力、こだわりなどを発信しています。千年帳を携えて寺社を参拝し、実際に拝受した御朱印の情報など、御朱印巡り好きの人のためのお役立ち情報もお届けします。